Ni Kevin Jefferson ug Eric Arnold, Urban Releaf
Sa Dr. Martin Luther King Jr. Day of Service (MLK DOS) karong tuiga, gitabangan namo ang Urban Releaf nga magtanum og mga kahoy sa G Street sa East Oakland. Dinhi kami naghimo sa daghang trabaho sa miaging mga bulan. Ang lugar nagkinahanglan og daghang tabang; usa kini sa pinakagrabe nga mga bloke sa siyudad bahin sa blight ug illegal nga paglabay. Ug sama sa imong gidahom, ang canopy sa kahoy niini gamay ra. Gusto namon nga adunay among MLK DOS nga kalihokan, nga among gihimo sa miaging pito ka tuig, dinhi, tungod kay kini usa ka adlaw nga kanunay nga nagdala sa daghang mga boluntaryo, ug dili lamang gusto namon nga ang mga boluntaryo magdala sa ilang positibo nga kusog Niini nga kasilinganan, gusto namo nga makita nila nga posible nga mabag-o ang usa ka lugar nga walay nagpakabana, aron magdala og suporta aron matabangan ang komunidad.
Mao kana ang tanan mahitungod sa MLK DOS: paghimo sa kalibutan nga mas maayong dapit pinaagi sa direktang aksyon. Dinhi sa Urban Releaf, naghimo mig environmental work sa mga lugar nga gusto namong makita nga mahimong limpyo, respetado nga mga komunidad. Ang among mga boluntaryo mga itom, puti, Asyano, Latino, batan-on, tigulang, gikan sa tanang klase ug ekonomikanhong kagikan, nagtrabaho aron sa pagpalambo sa usa ka lugar nga kasagarang pinuy-anan sa mga tawong ubos ang kita nga kolor. Mao nga didto, makita nimo ang damgo sa MLK nga naglihok. Sama sa Freedom Riders nga mibiyahe sa Deep South aron isulong ang kawsa sa katungod sa sibil, kining kalihokan sa pagpananom og kahoy naghiusa sa mga tawo sa tinguha nga yanong motabang sa kaayohan sa kadaghanan. Mao kana ang America nga gilantaw ni Dr. King. Wala siya moadto didto aron makita kini, sama sa nahibal-an namon, apan gihimo namon kana nga panan-awon nga realidad, block matag bloke ug kahoy por kahoy.
Sa daghang mga paagi, ang hustisya sa kinaiyahan mao ang bag-ong kalihokan sa katungod sa sibil. O hinoon, kini usa ka pagtubo sa kung unsa ang gilangkuban sa kalihokan sa katungod sa sibil. Sa unsa nga paagi kita makabaton sa sosyal nga pagkaparehas kung ang mga tawo nagpuyo sa hugaw nga mga komunidad? Dili ba ang tanan adunay katungod sa limpyo nga hangin ug limpyo nga tubig? Ang pagbaton ug berdeng mga kahoy sa imong block dili angay nga butang nga gitagana alang sa puti ug adunahan.
Ang kabilin ni Dr. King mao ang pag-rally sa mga tawo ug mga kahinguhaan sa pagbuhat kung unsa ang husto. Wala lang siya nakig-away alang sa komunidad sa Africa-Amerikano, nakig-away siya alang sa hustisya alang sa tanan nga mga komunidad, alang sa usa ka sukod sa pagkaparehas. Wala siya nakig-away sa usa lang ka hinungdan. Nakig-away siya alang sa mga katungod sa sibil, katungod sa pamuo, isyu sa kababayen-an, kawalay trabaho, pag-uswag sa mga trabahante, paghatag gahum sa ekonomiya, ug hustisya alang sa tanan. Kung buhi pa siya karon, wala’y pagduha-duha nga siya usa ka madasigon nga kampeon sa kalikupan, labi na sa mga lugar sa sulud sa syudad diin ang Urban Releaf naghimo sa kadaghanan sa mga buluhaton sa programa.
Sa panahon sa MLK, kinahanglan nilang atubangon ang dayag nga rasismo, pinaagi sa diskriminasyon nga mga balaod sa Jim Crow. Ang iyang pakigbisog miresulta sa pagpasa sa landmark nga lehislasyon sama sa Voting Rights Act ug Civil Rights Act. Sa diha nga ang maong mga balaod anaa sa mga libro, adunay usa ka mandato nga dili magpihigpihig, sa paghimo sa usa ka patas nga katilingban. Kana nahimong punto sa pagsugod sa kalihokan sa hustisya sa katilingban.
Sa California, kami adunay susama nga mandato alang sa hustisya sa kinaiyahan, pinaagi sa mga balaodnon sama sa SB535, nga nagpunting sa mga kapanguhaan ngadto sa mga kabus nga komunidad nga nag-antos sa polusyon sa kinaiyahan. Gisuportahan niini ang kabilin ni King sa hustisya sosyal ug hustisya sa ekonomiya, tungod kay kung wala ang mga kahinguhaan, magpadayon ang diskriminasyon sa kinaiyahan batok sa mga komunidad nga kolor ug ubos ang kita. Kini usa ka matang sa de facto segregation nga dili kaayo lahi sa paggamit ug lain nga water fountain, o pagkaon sa laing restawran.
Sa Oakland, naghisgot kami bahin sa 25 ka mga census tract nga giila nga usa sa labing grabe sa estado alang sa polusyon sa kinaiyahan sa EPA sa California. Kini nga mga census tracts dili katimbang sa termino sa rasa ug etnisidad—usa ka timailhan nga ang mga isyu sa kinaiyahan kay mga isyu sa katungod sa sibil.
Ang kahulogan sa MLK DOS labaw pa sa usa ka pakigpulong, labaw pa sa prinsipyo sa pagtuboy sa mga tawo pinaagi sa sulod sa ilang kinaiya. Kini usa ka pasalig nga tan-awon kung unsa ang sayup o dili patas sa katilingban ug maghimo usa ka pagbag-o alang sa labi ka maayo. Makabuang ang paghunahuna nga ang pagpananom og mga kahoy mahimong simbolo sa pagkaparehas ug positibo nga pagbag-o sa katilingban, ug mahimong pagpadayon sa mga buhat niining bantugang tawo, dili ba? Apan ang mga resulta nagsulti alang sa ilang kaugalingon. Kung tinuod ka nga nagpakabana sa mga katungod sa sibil, bahin sa mga katungod sa tawo, nagpakabana ka sa mga kahimtang sa kalikopan diin nagpuyo ang mga tawo. Kini mao ang tumoy sa bukid, ang talampas nga gitumong ni Dr. King. Kini usa ka dapit sa kalooy ug pagpakabana sa uban. Ug kini nagsugod sa palibot.
Tan-awa ang dugang nga mga litrato sa panghitabo sa Ang G+ nga panid sa Urban ReLeaf.
Ang Urban Releaf usa ka miyembro sa California ReLeaf Network. Nagtrabaho sila sa Oakland, California.